Cada uno de los tres decanatos de un signo del zodiaco se representa con una imagen simbólica diferente. Es habitual ver en el zodiaco 12 imágenes que representan los 12 signos del zodiaco. Tradicionalmente a estos signos se le asocian mitos que ilustran perfectamente los grandes rasgos de cada uno.

En la gran mayoría de dichos mitos se hace referencia a las aventuras y desventuras de los dioses griegos, cuyos cuentos y leyendas míticas fueron particularmente explotados, interpretados y adaptados al zodiaco por los astrólogos, alquimistas y adeptos al esoterismo durante el renacimiento.

Se trata de las mismas fuentes que más tarde utilizarían los pioneros del psicoanálisis, ofreciéndonos una nueva lectura.

Evidentemente tenemos todo el derecho a preguntarnos de donde vienen estos mitos y símbolos y por qué razones se han escogido unos y no otros para definir, explicar o ilustrar uno u otro signo del zodiaco.

Esto no es arbitrario ni fruto del azar, sino que obedece a sutiles analogías entre ciertos aspectos de la vida y de la naturaleza humana, observadas por nuestros antepasados.

En cada uno de los signos nos referiremos a 3 imágenes simbólicas, 3 decanatos utilizados normalmente en la Edad Media en Occidente e inspiradas directamente en las fuentes de la astrología greco-caldea, procedente al mismo tiempo de la avanzada ciencia de los sacerdotes astrólogos sumerios, acadios, asirios y babilonios.

He aquí los 3 símbolos vivientes de Tauro:

El Tauro del primer decanato (del 21 al 30 de abril aproximadamente)
Aparece tumbado en el suelo con su parte trasera oculta tras un matorral y la otra mitad emergiendo con la cabeza orientada hacia la derecha, es decir, hacia el signo de Aries., que le precede en el zodiaco.
Esta cabeza parece emprender un movimiento, mientras sus ojos miran hacia delante. La pata izquierda está ligeramente doblada hacia delante con la pezuña apoyada en el suelo, como si nuestro toro se apresurase a erguirse, mientras que la pata derecha se muestra doblada hacia un lado. Aunque su tamaño no deje lugar a dudas sobre su fuerza y potencia, éstas parecen pasivas y contenidas. Lo que emana de él es sobre todo paz, tranquilidad, calma. Además, sus cuernos bastante separados se orientan hacia ambos lados sin dejar entrever ninguna agresividad.
Estamos pues ante un toro tranquilo que aspira a la quietud, la seguridad, que desprende una fuerza tranquila, satisfecha, sólo abandonando su posición de descanso para ir a buscar lo que necesita. No hace nunca más esfuerzos de los necesarios. Su mirada es fija. El nativo de este decanato es siempre un ser de gran sentido común, de mucha sensatez pero con tendencia a ideas fijas.

El Tauro del segundo decanato (del 1 al 11 de mayo aproximadamentete)
La cabeza está ligeramente levantada hacia el cielo, coronada por dos cuernos que, juntos, forman una magnífica Luna creciente invertida. SE representa de pie con actitud orgullosa. Camina de derecha a izquierda a la plena luz del día, en una verde pradera, la pata delantera derecha doblada, con paso seguro, aparentemente, y con su cola mirando al cielo.
Este toro está totalmente integrado en su medio natural, se confunde con el paisaje que lo rodea. Está en su elemento.
Sabe hacia donde va, lo que quiero y lo que hace. Sin embargo, a pesar de la potencia que aparenta, detectamos cierta ligereza en su actitud. Refleja el estado de receptividad en el que se encuentra, el hecho de estar en osmosis con la naturaleza, presa de las pulsiones más instintivas reveladas por este período del año dedicado a la procreación.
La fertilidad da nombre a este decanato. Estamos pues ante el reencuentro de las polaridades psíquicas de lo femenino y lo masculino dispuestas a unirse. Este toro recuerda inevitablemente al buey Apis, gran distribuidor de vida de la mitología egipcia.

El Tauro del tercer decanato (del 12 al 21 de mayo aproximadamentete)
Se representa con un animal con actitud sorprendente a priori. Se trata de un toro cuyo cuerpo puede parecernos menos robusto que el toro del segundo decanato, pero que de la impresión de pesadez de masa, de fuerza aplastante, de gravedad.
Se mantiene en pie con sus patas traseras, mientras que las patas delanteras se replliegan bajo él, como si estuviese medio acostado inclinando la parte delantera de su cuerpo hacia el suelo. Sobre su cabeza, con los ojos dirigidos hacia el suelo, las puntas de ambos cuernos, muy juntas se dirigen hacia el cielo. La masas corpulenta de su cuerpo, esta postura que lo representa como desplomado en la tierra, sus patas traseras dobladas y bien plantadas en el suelo revelando la potencia de parte trasera, son elementos que evocan el peso y la intensidad de Saturno, regente del tercer decanato, que confiere a este nativo realismo, sentido de lo concreto, capacidad de realización y convicciones inquebrantables. Esta representación simbólica dista de la figura del Minotauro que tenía el cuerpo de un hombre y la cabeza de un toro, a quien se daba comer siete muchachos y siete muchachas cada año, el guardián del laberinto que Teseo, con ayuda de Ariadna, consiguió recorrer hasta el final.

(Copiado del coleccionable "Aprender y conocer la Astrología")