Peliculas SNUFF - SNUFF MOVIES

Este tipo de films se han transformado en un mito moderno, ya que todavía se sigue - y se seguirá discutiendo - sobre su existencia. Parecería ilógico pensar que en nuestra enferma sociedad, no haya algún individuo que se regocije - intelectual o comercialmente - con la producción y distribución de este tipo de material. Más allá de su real existencia o no, este tipo de films contiene algún elemento que provoca que el mito siga creciendo día a día. Las vinculaciones a determinados ritos satánicos, a perversiones sexuales y al simple comercio nos hace pensar en cuán enfermos estamos como sociedad

Muchas son las historias vinculadas a la producción y comercialización de estas películas. Se las relacionó con redes pedófilas, con ritos satánicos e incluso con círculos millonarios (con innumerables combinaciones entre estas tres posibilidades).

Los lugares donde se filmarían también dependen de quien cuente la historia: algunos sostienen que en alguna selva de Sudamérica, otros hablan de alguna playa desierta en Tailandia, en los jardines de la mansión de un empresario alemán, en El Paso en la frontera entre México y Estados Unidos...

Lo más cercano a una snuff movie son las supuestas filmaciones que habría realizado David Berkowitz - conocido como el Hijo de Sam - de algunos de sus numerosos crímenes. Estas cintas circularía dentro de la secta norteamericana Iglesia de Satán.

El más infame de estos vídeos es el Guinea Pig: Flower of Flesh and Blood, en el cual una mujer, aparentemente drogada, está encadenada en una cama, mientras un hombre usando un yelmo de samurái lentamente la mata torturándola y desmembrándola.

El director italiano Ruggero Deodato una vez fue llamado al juzgado con objeto de demostrar que un asesinato mostrado en su filme Holocausto caníbal había sido falso.

En el 2000, una operación policíaca en Italia desintegró una organización de pornografía infantil con bases en Rusia, quienes se suponía, ofrecían en venta películas snuff a sus clientes en Italia, Alemania, Estados Unidos e Inglaterra. Es incierta la cantidad de filmes de pornografía infantil que fueron confiscados.

Popularmente se cree que el primer registro del uso del término «snuff film» corresponde a 1971, en el libro de Ed Sanders The family: the story of Charles Manson's dune buggy attack battalion, que trata sobre los asesinatos de Charles Manson. En 1960, la película de Michael Powell Peeping Tom muestra a un asesino que filma a sus víctimas, pero el concepto de «película snuff» no aparece hasta 1976, en el contexto de la película Snuff, originalmente filmada en Argentina. La idea de este filme era sacar partido de la histeria producida por los asesinatos de La Familia de Manson. Los distribuidores de la película añadieron un final que supuestamente retrataba un homicidio real. A fin de generar alboroto, el productor escribió cartas de disgusto al New York Times haciéndose pasar por un ciudadano preocupado y contrató actores para que protestaran en contra del filme.

A principios de 2004 Natel King, una modelo pornográfica canadiense de 23 años, asistió en Pennsylvania a una sesión de fotos para la que había sido contratada. Un mes más tarde su cuerpo maniatado y torturado fue encontrado sin vida en una zona boscosa de la región. La policía halló el auto de la modelo estacionado fuera del edificio en el que vivía Anthony Frederick, el fotógrafo, quien confesó haber asesinado a la chica a causa de una discusión por la paga. Las sospechas apuntaron a la filmación de una película snuff pues en el contrato firmado por Natel se lee claramente: snuff vid. Pero tampoco en este caso se encontraron fotos ni video alguno que documentase lo sucedido.
Según las autoridades, no hay pruebas más allá de especulaciones y gente que habla más de la cuenta, oficialmente, es una leyenda urbana.
Incluso se han llegado a ofrecer grandes cantidades de dinero a quien pudiera aportar una de estas peliculas reales sin resultado.

En un artículo titulado "The gods kill on video", publicado en un sitio web llamado "snuff highway homepage", Bernardo Esquinca hace una completa reseña del libro Gods of dead, editado en 1996 y escrito por Yaron Svoray, un ex-militar israelí que recorrió el mundo investigando durante varios meses el cine snuff, para desentrañar lo que sobre él había de mito o de verdad. Esquinca asegura que, más que una investigación completamente verosímil, se trata de una crónica de los viajes y personajes con se topó Svoray en su periplo por las ciudades que visitó para hacer sus pesquisas, empezando por Bangok, la capital mundial de la prostitución y donde creyó que por lógica encontraría algo, hasta Nueva York, donde dice haber visto un video, junto con otros nueve hombres de negocios, en que una mujer sudamericana es asesinada con un cuchillo mientras tiene sexo con dos hombres.
Entre Bangok y Nueva York, Svoray pasó por Belgrado, lugar en que estaba seguro encontraría la violencia y maldad que la cercanía de la guerra necesariamente propiciaba. Su contacto allí fue un productor de cine porno llamado Stephan Tomasovitch, quien le obsequió un video editado con violaciones, masacres, ejecuciones y todas esas atrocidades que –también por rumores- se le atribuyen a los soldados contra las mujeres de sus enemigos en la guerra entre servios y croatas. El valioso video, según Yaron Svoray, le fue decomisado poco después en un retén militar. ¿Es real? no hubo pruebas...
Por lo tanto, tenemos en la red gran cantidad de videos en los que se pueden encontrar muertes reales, esto, sin llegar a ser exactamente snuff, es algo. Sin embargo si que es muy probable que exista un mercado secreto que se dedique a traficar con estas cintas, o al menos eso se especula en los circulos de la pornografía extrema, pedófilos y millonarios. Por lo tanto no se distribuyen en masa, pero no hay nada que no nos haga creer que se distribuyen de una manera muy selecta y clandestina. Demasiado secretismo e ilegalidad para que algo de esto salga a la luz...

El placer de grabar la muerte

Las snuff-movies son la leyenda más estudiada por el FBI. Treinta años de misterio sobre estas filmaciones pusieron a trabajar a fondo a un departamento de la Federal Bureau of Investigacion. Largos años de búsqueda con el único fin de encontrar una sola cinta donde se viera claramente un intento de comercio de un asesinato grabado y distribuido con ese único fin. Pero tras las últimas páginas oficiales de la FOIA (Acta de Libertad de Información estadounidense ) se relata que nunca dieron con prueba alguna de su existencia real. A pesar de que agentes infiltrados en sectas satánicas, en grupos de ideología paramilitar y otros grupúsculos violentos generan la idea al vulgo de que algo se iba a encontrar. Ni siquiera les llegó una copia de una snuff real el día en que se decidieron a poner anuncios insertados entre la prensa erótica donde ofrecían por su compra la cifra de 25.000 dólares en 1969

Sin pruebas hasta la fecha, las snuff-movies son parte de una crónica negra de nuestro actual estatus de sociedad tecnológica y cibernética. Pero, ¿qué es exactamente una snuff-movie?.

Según el agente especial del FBI, Ken Lannig :”A veces me refiero a las snuff-movies como el santo grial de la pornografía”. Haciendo así referencia a ese algo que todos persiguen encontrar y que ninguno ha podido ver jamás. O tal vez sí, pero sólo unos pocos privilegiados que a cambio de cuantiosas cifras monetarias logran hacerse con un rodaje donde se ven escenas de rapto, violencia, tortura, sadismo extremo y posterior crimen. Un disfrute para esos pocos que tuvieran la atroz necesidad enfermiza de retener la muerte en una imagen, a sabiendas de que la única causa que provocó esa perdida humana fue su dinero. Y un insulto a los derechos humanos conseguidos con tantos sacrificios a lo largo de los milenios entre la raza humana.

Snuff en el antiguo inglés significaba inhalar o esnifar tabaco por morbo de producir sensación de picor, que llevaba a la reacción placentera de un estornudo. Ahora la palabra snuff se ha convertido en una metáfora de aquel vicio y el morbo de lo inhalado a crecido para pasar de ser tabaco picado en polvo a ser sangre. Cortar, descuartizar, clavar, sodomizar, empalar y matar es en si la escena que penetra por nuestros sentidos visuales. La violencia se ha convertido en un opio de sadismo realista. Lo pornográfico, lo sádico y lo violento se aunarían en las snuff para que los nuevos perturbados de nuestro tiempo buscaran aquello que Sigmund Freud ya mencionó como “Más allá del principio del placer” (1920), haciendo referencia al sadismo más abrupto. Y cuyo concepto habría sido acuñado a principios del XIX por Krafft-Ebing para describir esa violencia innata en ciertos seres, que como su modelo, el Marqués de Sade, necesitaban extraer su propio goce del sufrimiento ajeno.

Con estos conceptos claros y una insistente alarma social por la leyenda negra de las snuff-movies los del FBI completaron un archivo de 103 páginas (por lo menos las páginas hechas públicas). Historias de jóvenes violadas o sacrificadas que se narraban en un número corto de fotogramas de baja calidad para que el observador de las imágenes fuera un vouyer ocasional.

En 1975 un grupo de ciudadanos “La Decencia por el Derecho” pusieron en aviso a los oficiales norteamericanos. La unidad de crímenes especiales de la oficina federal ITOM -gente muy cualificada- no encontró muestras de que las imágenes aportadas fueran reales. Se trataba de una cinta de 8 milímetros difundida por el productor de films sado-pornos Alan Shaklenton de Monarca a Cuadros en 1970. Al parecer ese era el año de la filmación de las imágenes reales de una matanza que sucedió en Sudamérica y este original empresario las compró, añadiendo luego las imágenes ficticias de la muerte de una mujer. La publicidad que le hicieron a las imágenes decía que era real y había sido grabado en Sudamérica, donde en algunas zonas la vida simplemente no tiene valor alguno.

Los cuerpos oficiales de policía seguían tras la pista de cualquier anuncio o escrito sobre el tema. Pero todo lo que encontraron fueron meras especulaciones. Como el caso del rumor de que estrellas importantes de cine como el caso de Dennis Hopper y Sammy Davis jr estaban vinculados a estas cintas o tenían alguna en su poder. Pero nunca se pudo demostrar nada.

Si bien es cierto es que en aquellos mismos años la gente se volvió adicta a la información visual. La prensa se relegó a un segundo plano. Las impactantes imágenes de los noticiarios valían más que mil palabras. Un mercado blanco de imágenes truculentas se abrió a nivel informativo y pseudocumental. Es el caso del corto “Las caras de la muerte”, donde se muestran las víctimas de accidentes mortales. Son escenas que muestran la crueldad de nuestra realidad. La información tal y como acontece en el mundo. Zapruder se hizo famoso por mostrar al mundo su grabación de un asesinato, el de Kennedy. Las copias en los mercados periodísticos se reproducían de forma relentizada para que los videntes pudieran apreciar el impacto de las balas y sus orificios mortales. ¿No es eso una snuff?, al parecer no. Al menos no para la policía. Pues la grabación anecdótica de hechos de este cariz y su posterior difusión no implican delito alguno. Quedan registrados y protegidos por la ley de libertad de prensa.



Además la verdadera diferencia estribaría en que no hubo premeditación en la grabación ni asesinato. Ambas cosas necesarias para ser una “apaga películas”.
Uno de los mayores coleccionistas del mundo de cintas pornográficas es Eduardo McIlvenny, director del Instituto para el Estudio Avanzado de la Sexualidad Humana. En treinta años de búsqueda personal nunca ha encontrado ninguna auténtica snuff. Aunque afirma tener tres en su poder que tienen ese patrón. Pero en la tríada, el azar fue el que desencadeno los hechos y en ningún momento la pretensión de las cintas eran las de contener asesinatos, sino simples muestras de sadismo.
En la primera cinta un hombre muere de un infarto sin ser socorrido mientras recibe una paliza de golpes y palos. En la segunda, otro hombre se asfixia durante una escena de estimulación autoerótica por estrangulamiento (En estos días se juzga un caso similar de estrangulamiento, el de Lola Ferrari. La mujer de los pechos más grandes. Record Guinness y una diva de las películas pornos. El acusado es su esposo, que al parecer podrían haber practicado esa técnica de estimulación extrema). La tercera cinta en posesión de este coleccionista atípico es la más cruenta. En ella se muestra un niño deforme atado a caballos desgarrado por estos mientras a su alrededor hombres árabes se masturbaban. Y si esto sucede en el mercado blanco, ¿qué no puede suceder cuando la justicia no existe con sus ojos implacables y donde la ley no llega?.

Mientras un polémico director y productor de cine, Frank Henenlauter, ofrecía un millón de recompensa a quién le mostrase una snuff verdadera (que nunca le llegó). En los periódicos metropolitanos y nacionales, en paginas interiores se hablaba de dos psicópatas, Leonardo Lake y Carlos Mg que durante los años ochenta habrían matado al menos a once mujeres después de raptarlas y violarlas. Y a otros tantos mendigos en la zona de California, al parecer ellos podrían haber grabado en vídeo sus actos como si de heroicidades se tratasen esos crímenes. Por esa década otras noticias se leían en la prensa más atrevida: se decía que en 1989 se encontraron snuff entre las cintas pornos requisadas al representante republicano Laurence King. Al parecer otros políticos de Nebraska pertenecían a grupos masónicos o satánicos. Una arriesgada hipótesis que llegó a salpicar incluso al padre del actual presidente norteamericano, George Bush.
Las ideas sobre la leyenda de las snuff cada día tomaban más posibilidad de realidad y cuerpo sobre todo cuando personajes tan conocidos como la feminista Catalina MacKinnon afirmaba contundentemente en su libro INMODIFICADO que ella misma los había visto. Eso sí, nunca aportó una sola prueba de lo que decía.

Los estadounidenses cada vez más preocupados por esta posibilidad pronto terminaron relacionando las snuff con grandes criminales o con sectas de cariz satánico. Se dice que en 1996 un agente federal infiltrado en el satánico grupo Templo de Seth, de sede en San Francisco (separados de la Iglesia de Satán fundada por el “Papa negro”, Anton Szandor Lavey) había conseguido sacar una cinta del lugar de reunión y que ésta había resultado ser una snuff-movie, donde se veía un ritual de sacrificio de una mujer. La secta estaba liderada por Michael Aquino.

En América, sobre todo en la zona norte, se vivía una auténtica fobia a las snuff. El asesino en serie David Berkowitz (conocido como “hijo de Sam”) confesó haber filmado sus crímenes para que fueran visionados por las sectas satánicas a las que pertenecía. Otro grupo satánico, “La Familia” fue la que produjo otro psicópata real llamado Charles Mason. Un periodista llamado ED Sanders escribió su biografía y en ella afirmaba que Mason filmaba sus crímenes. Mason es el personaje en el que se basa la archiconocida Matanza en Texas.

La leyenda de las snuff atravesó fronteras e impactó de lleno en el espíritu europeo. Y si se comprendía que podían existir rituales caníbales en zonas de Polonia, donde también se hacían sacrificios satánicos de niños y vírgenes, no fue muy difícil pensar que ese era un buen país para el germen de las snuff.
Las hipotéticas cacerías humanas que se practicaban en Yugoslavia y sus posteriores limpiezas étnicas hicieron pensar que también ese podría ser un punto de producción de snuff. Pero, ¿qué países las distribuían y comprobaban?.

Scotland Yard, el FBI y la Policía española entre otras se aunaron para intentar descubrir redes de distribución de cintas snuff a las que se creía muy relacionadas con el mercado de prostitución y pornografía. Así como al de estupefacientes y en el peor de los casos a el tráfico de niños y pornografía infantil. La Asociación contra la Pornografía Infantil de Madrid denunciaba la presencia de snuff en internet en el año 2000. Guillermo Canovas presidente de esta asociación viene colaborando con los organismos oficiales de la policía internacional, aunque ellos lo enlazan con la práctica de ritos satánicos. Londres, Amsterdam y Bankog se supone podrían ser los ejes de ese mercado negro, que vendería imágenes grabadas en países del este, China y sus ajusticiamientos, Nigeria y sus asesinatos de mujeres, incluso cintas viejas de Auswitch, uno de los campos de concentración nazi.

Seguirán perdiéndose niños, ancianos y prostitutas en todo nuestro planeta, demostrando lo que decía aquella publicidad de snuff : “rodado donde la vida vale poco, cero…y demostrando que ese lugar es en todo el planeta”.