La evolución moral: seis cualidades.

En primer lugar, el discípulo empezará por regular el desarrollo de sus pensamiento, lo que se llama el control o dominio de los pensamientos. Los pensamientos que divagan incontrolados, o que se suceden desordenadamente y no de manera razonable y lógica, deterioran la forma de los resultados. Cuando más se logre una sucesión ordenada de los pensamientos, evitando todo desvío ilógico, tanto más adeduada sedrá la forma en que este órgano se desarrolle. Cuando el discípulo oiga expresar pensamientos ilógicos, se representará inmediatamente el pensamiento correcto respectivo. No se debe, naturalmente, sustraerte al trato de personas tal vez carentes de lógica, para así favorecer su propio progreso, ni tampoco sentirse impulsado a corregeir instantáneamente cuando de irrazonable se exprese en derredor suyo; tratará mas bien de encauzar tranquila su alma, congorme a la lógica y la razón, los pensamientos que le invaden desde fuera, y se esforzará en conservar en todo momento la orientación de sus propios pensamientos.

En segundo lugar, deberá introducir en su actuar la misma lógica consecuente (control o dominio de las acciones). Toda inestabilidad, toda discordancia, en el obrar, ejercen una influiencia perniciosa. Después de haber realizado algo, el discípulo dispondrá la siguiente acción de tal manera que sea la consecuencia lógica de la precedente. El que hoy obre de una manera y mañana de otra, no desarrollará jamás el sentido caracterizado.

El tercer requisito es el cultivo de la persev erancia. El discipulo no se dejará desviar por influencia alguna del objetivo que se haya impuesto, en tanto que lo pueda considerar como acertado. Los obstáculos le serán motivo para vencerlos y no para abandonar su propósito.

El cuarto requisito es la tolerancia hacia los hombres, hacia los demás seres, incluso hacia los hechos. El discípulo de magia ha de reprimir toda crítica superflua de lo imperfecto y de lo malo, por el contrario, tratará de comprender todo lo que se le presente. Al igual que el sol no niega su luz a lo malo, así tampoco el discípulo negará su sentimiento comprensivo. Si le toca algún infortunio, no se dejará arrastrar por juicios condenatorios, sino que lo aceptará como una prueba o necesidad, y procurará en todo lo posible, darle un giro hacia lo benéfico. No considerará las opiniones de los demás exclusivamente desde su propio punto de vista, sino que tratará de colocarse en la situación de ellos.

La quinta actitud es mantenerse libre de prejuicios frente a cuanto se le presente en la vida. A este respecto se habla también de la fe y la confianza. El discípulo la dispensa a todo hombre y todo ser viviente y procede lleno de confianza en todas sus acciones. Al referírsele algún hecho nunca se dirá: no lo creo porque está en contradicción con la opinión que me he formado. Antes bien, en todo momento estará dispuesto a examinar y rectificar su propio parecer, según otro criterio; estrá siempre sensible a todo cuanto se le presente. Confía en la eficacia de lo que emprende, desterrando de su ser la vacilazión y el escepticismo. Si se pronone algo, tiene también fe en el poder de su propósito; cien fracasos no pueden arrebatarle esta fe que es la fe que mueve montañas.

La sexta cualidad es la adquisición de ecuanimidad o cierto equilibrio interior. El discípulo la conservará tanto frente al dolor como frente a lo afotunado, y renuncia a la vacilación entre el estar lleno de júbilo y hondamente afligido.

gran aporte gandalf , que bonito leerlo y que dificil hacerlo , pero no es imposible , es practicar .
gracias por compartirlo con nosotros
un besote

Gracias por seguir con tanto interés mis temas lizzy un abrazo grande grande.